更新时间：2024-05-07 内容来源：萧山网
螺山村宣卷
螺山村属于水网平原，宣卷的历史可追溯到明朝中期，当时，村民以耕、箔为业，农忙时在家种田，农闲时到绍兴打锡箔，挣钱养家。打锡箔一般上午休息，故在绍兴学习宣卷，成为一种业余悮乐。在春节等节日回家，有空时聚在一起，以宣卷作为祭祀祖先活动和文艺活动。 在螺山村文化视觉表演宣《花名宝卷》 （徐木兴摄于2016年） 据了解，宣卷以卷本为基础。卷本有两种内容： 一是祭祀用的叫“忏本”，与道士的相同，主要内容是劝人为善，因故报应，及请神、奠酒、人、焚化祭品、送神等内容。 二是用于娱乐活动的卷本，内容是故事，像戏文一样，先苦后甜。 有“白口”和唱词，“白口”时声色并茂，说出感情；唱词有专门曲调，配有乐师，乐器用二胡为主，可配吹、拉、弹、唱，并有锣鼓参与，形式欢乐。唱词后有拖调“南无阿弥陀佛”，为众人齐唱句。 这些活动有的以家庭为单位，有的以自然村为单位，如农历七月十五到十八日，村中念大堂佛祭祀，必安排宣卷活动，有几十人一起宣卷，成为惯例。除祭祀活动外，农闲时夏季晚上乘凉等在道地上进行宣卷，作为文化活动，周边群众云集，直到深夜而止。到民国时期，业余从事宣卷的有施品川、夏永堂、莫德仁、徐志瑞、徐志顺、徐德林、徐志相、徐开校、莫文银等。 改革开放后，宣卷活动恢复，这时有郑裕定、沈德顺、夏建寅、夏阿根等传承。到2000年后，有夏阿根、莫金水、夏永仁、夏利水、夏仙刚、夏关根、夏永林、莫宝裕、沈来标、徐春根、徐有根、陈培根、周金木、夏焕根等十多人，组成几个组，东到钱清、柯桥，西到西兴、湘湖，南到临浦，北到钱塘江边的双圩，在方圆上百里范围活动，闻名遐迩，成为传承祭祀文化——宣卷的一支专业队伍。 宣卷队伍合影（徐木兴摄于2016年） 随着老一辈的生老病死，新一代就逐步接续，长盛不断。现在，螺山村的宣卷队伍可奏三班，生意兴旺，也不失为一项经济收入，因此，许多有一定文化水平的螺山人，到50岁左右，就会参加宣卷队伍，所以队伍长盛不衰，它应该是一项很好的非物质民俗文化活动。
作者： 编辑：孔纳慧